V SESIÓN DEL PROYECTO ALESIA 2009

Comenzamos la construcción de la batalla.

Crónica elaborada por Carlos Cerdán.

Hoy día 3 de diciembre hemos comenzado con los preparativos de la construcción de la maqueta. Principalmente hemos visto el lugar donde ira nuestra maqueta, para que os hagáis una idea estará en la sala continua a la “Batalla de Gaugamela”. Es un rectángulo de 2,10 m. de largo por 1,40 m. de ancho. No es muy grande, pero no está mal.
En el interior del rectángulo hemos dibujado una cuadricula y luego la hemos hecho con cinta adhesiva, los cuadros de la cuadrícula son de 10 cm. de lado.
Dentro de la cuadrícula ira todo el proyecto: tropas, muralla, etc.
Ya que he sacado el tema del contenido, he de decir que toda la maqueta está hecha a escala, y 10 cm. en la realidad es igual a 1 cm. de la maqueta.
Mientras construíamos la base, con cinta adhesiva, Iván nos dio una pequeña charla instructiva sobre los límites humanos, más o menos así: Un hombre no puede andar sobre el fuego, se quemaría, eso es un límite humano. Nos dijo que sobre la maqueta nosotros poníamos los límites, es como si nosotros tuviésemos poder. De todas maneras sobre estos límites que tenemos, dentro de ellos teníamos libertad y depende de como utilicemos esta libertad, tendrá unas u otras consecuencias. Los limites de nuestro mundo hace que seamos personas libres.
Con esto hemos terminado con los planos y tenemos una cuadricula de 1,45 m. de ancho y una de 5 cm., dividido en 14 líneas de 10 cm.
Y 2,10 m. de largo divididos en 21 espacios de 10 cm. cada uno.
Para terminar Iván nos ha deleitado con unas importantes frases que tenemos que tener en cuenta:

- El hombre sabio aprende de los errores de los demás.

- El hombre inteligente aprende de los errores propios.
- El hombre necio y tonto simplemente no aprende.
- En medio del hombre sabio e inteligente está el hombre que sigue un camino correcto y propio.

Todas estas frases son del célebre filosofo romano Epíteto, el cual nos da a entender que la meta de cada hombre no importa, solo importa la manera de llegar a ella, si ha llegado por sus propios medios o bien por medio de un ídolo.
Un ídolo es una persona que tú tomas como ejemplo, pero lo divinizas, con lo cual tú lo sigues y no tienes errores y te conviertes en alguien que no piensa solo actúa como actúa tu ídolo.
Un hombre con ídolo es un hombre que es una marioneta, que sigue unos pasos sin pensar.
Un hombre correcto es alguien que piensa en sus acciones y se equivoca, porque equivocarse esta dentro de cada uno.

Después de esta charla Iván termina comentándonos que, lo primero que tenemos que hacer, es dibujar la base cuadriculada que hemos construido sobre un papel y la tenemos que tener hecha para el próximo día.


Hasta pronto.

Txema: Hoy ha sido un gran día para nuestro proyecto, a pesar de que me da la impresión de que no eramos muy conscientes de ello. Llevamos preparándonos para esto casi un año y por fin llegó el día. Sé que no es para tirar cohetes, pero ha llegado el momento de comenzar a exigiros implicación y trabajo. Estabáis muy cómodos hasta ahora viniendo a escuchar la cantinela, pero se han acabado las cantinelas y toca implicarnos y trabajar duro. Confio en vosotros y sé que lo haréis. Ánimo.

El Guerrero Galo. IV sesión de Alesia 2009 (III parte)

Los galos fortificaban sus ciudades para protegerse. Su ubicación solía elegirse por determinadas características donde premiaba la ventaja defensiva. Presencia de agua y un lugar elevado, eran los principales condicionantes. Más que una ciudad era como un fuerte, un lugar de refugio ante el peligro, amurallado. Los romanos le llamaban oppidum a este tipo de ciudades galas situadas arriba de una pequeña altiplanicie. Sus ciudades más famosas eran Gergovia y por supuesto, Alesia. (podéis ver un vídeo de la reconstrucción por ordenador de la batalla si pincháis en el nombre de Alesia).

Tenemos descripciones de sus fortificaciones en la obra de César. Éste describe sus murallas y las llama murus gallicus. Entre dos capas de piedra tallada, se colocan unos troncos entrelazados, y para llenar los huecos y hacerlas mucho más resistentes, lo llenan todo de piedras y tierra, formando una masa compacta y muy resistente a las minas y a las catapultas.

El guerrero celta decoraba su espada y trataba de tener la mejor arma posible, pues eso indicaba su estatus social, así como su escudo. Eran valientes y temerarios. Solían luchar desnudos, sin protección muchas veces y con tatuajes azules en la piel. Eran altos y corpulentos, rubios de 1'75 metros de altura aproximadamente, con barbas y bigotes, pelo largo, trenzas, piel blanca, ojos azules, algunos de ellos pelirrojos. Si pensamos que los romanos eran morenos y de 1'50 de altura más o menos, los galos les debía parecer unos temibles guerreros.

La base del ejército era la infantería, pues despreciaban el combate a distancia. La infantería estaba compuesta por agricultores y artesanos que se pagaban su propio armamento y estaba respaldados por la caballería, que la componían los ricos terratenientes que se podían pagar el mantenimiento de un caballo.

Su ropa era multicolor y vestían pantalones o tartán con los colores propios de su tribu. También túnicas de manga larga y capa, con un cinturón de metal ancho que les protegía el vientre. Al cuello levaban un torque, que dependiendo de la riqueza de su material y de su elaboración, también era un símbolo de rango y de grandeza. Además en la batalla, le daban la vuelta y servía para evitar que te degollaran.

Los más ricos iban en carros a la batalla pero, para luchar, se bajaban de los mismos. Sus armas las podemos catalogar en defensivas (el casco decorado con plumas y cuernos, una cota de malla o coraza aunque no era muy habitual, un escudo redondo con pieza y ribete de metal alrededor para ser más resistente a los golpes. Para atacar, utilizaban una espada larga con las que daban golpes de tallo, manteniendo a mayor distancia al enemigo.

Estrabón describe a los galos muy detalladamente, aunque es posterior a César. Según Estrabón "los galos están locamente enamorados de la guerra". Son muy beligerantes. Tenían la costumbre de cortar la cabeza a los enemigos abatidos y las llevaban colgadas de sus caballos o carros. Al secarse, las colgaban en su casa, en el panteón familiar.

Cuando los galos se disponían para la batalla, chocaban sus armas contra los escudos armando un buen barullo, chillaban, insultaban al enemigo, enseñaban sus partes nobles mofándose de los demás y de repente, sonaba las trompetas, lanzaban su grito de guerra y se lanzaban a la batalla sin ninguna táctica. mantenían las filas pero no habían ejércitos en retaguardia ni relevos en el frente ni nada similar. Un galo no concebía estar mirando mientras los demás estaban luchando. Para ellos la lucha era una cuestión de honor e incluso a veces, la luchar entre si, dirimían sus disputas con una lucha entre los campeones de cada tribu., pero a los romanos eso no les valía.

Ya conocemos algo más de los galos y mucho de los romanos. Ahora nos toca enfrentarnos al texto de César y desgranarlo, buscar información variada sobre la batalla y la guerra, elegir soldaditos, elegir perspectiva de la batalla y muchas otras cosas. Esperemos que ahora si, por fin, comience nuestro trabajo documental de verdad.

Para finalizar os dejó un par de enlaces de video en los que de forma muy breve, se ven unas imágenes muy interesantes de los galos y/o celtas:

• http://www.youtube.com/watch?v=EsrJcA4xesg&feature=related
• http://www.youtube.com/watch?v=PFo1PTn_P0w&feature=related
  

Hasta pronto.

El ejército galo, los enemigos de César. Cuarta sesión del proyecto Alesia 2009 (I parte)

Hoy en nuestra sesión de los miércoles, hemos vuelto a contar con la presencia del director de IVECO, Alejandro Noguera, que ha acabado su serie de clases magistrales sobre los ejércitos de la antigüedad, sobre todo Roma y su evolución como vimos en las entradas anteriores y hoy, los ejércitos galos.
Los galos se llaman a sí mismos celtae y los romanos les llamaban galii o gálatas. Aunque todos son de origen celta, para distinguirlos llamamos galos a los que se quedaron en la Galia y Celtas a todos los demás, pero que son de la misma procedencia.
La evolución cronológica de la Historia de los Galos es la siguiente:

• Hacia el 1800 a.C. los protoceltas irrumpen en Europa Occidental provenientes del Danubio y de las zonas de la actual Rumania fundamentalmente.
• En el 1600 a.C. aproximadamente, ya han ocupado la practica totalidad de Europa (Irlanda, Francia, la Península Ibércia, donde se fusionan con la cultura íbera y pasan a denominarse celtíberos por su propia idiosincrasia.
• En el 1200 a.C. estamos en la fase de la Cultura de los Campos de Urnas.
• Hacia el 670 aparece la Cultura de Galstar, gente que provenía del lago del mismo nombre cerca de Salzburgo y que empiezan a enterrar a sus muertos junto a su espada (doblada, pues así la espada, algo sagrado y que tenía alma propia para los galos, moría junto a su dueño) junto a sus riquezas, su caballo, etc.
• Hacia el 400 a.C. aparece la Cultura de la Tene, que se diferencia principalemente porque no entierra a sus muertos (lo que es pejudicial para el historiador al no poder tener información de la gente de la época). Simplemente los quema. Esta cultura se expande gracias a las espadas de hierro frente a las espadas de bronce de sus enemigos. Se expande por el sur de Francia, la actual Suiza y el Norte de Italia (la Galia Cisalpina) aunque de todas formas son parados por los íberos en Iberia y en Italia por los etruscos y los primeros romanos, no sin mucha dificultad. Es la época del famoso jefe galo Brennos, que sitia Roma e intenta atacarla de noche. Menos mal que las ocas de Juno avisan a todos los refugiados en la colina capitolina y logran salvar la situación. Aún así la manija la tiene Brennos y establece una negociación. El pone una medida de peso en una balanza y los romanos han de equilibrarla con sus riquezas. Al intentar los romanos sus habituales tretas para no pagar lo que Brennos exigía, éste arroja su espada sobre la balñanza exclamando la famosa frase Vae Victis, mala suerte para los vencidos. Desde esos fatídicos días los romanos veran en los galos a unos seres temibles y peligrosos, un enemigo dificil de predecir que puede atacar en cualquier momento con una inusitada fuerza. Los galos llegaran hasta el territotio bosniocroata e incluso a Grecvia, donde son expulsados por los macedonios, aunque se reservan una zona allí para establecerse. El grupo que se queda se llamará los gálatas.
• En el siglo III a.C. los romanos comienzan su expansión y ocuparan el Valle del Po e incorporaran como mercenarios a algunos galos.
• En el 125 a.C. los romanos conquistan la Provenza, territorio al sur de la Galia, en un contexto de enfrentamiento contra Cartago y de intento de control de sus posesiones hispanas. Las tribus galas que viven en la Provenza en ciudades como Masalia (la actual Marsella) y Nicaia (la actual Niza) ya están muy romanizadas y aceptan sin problemas esta dominación romana.
• En el siglo I a.C., César iniciará su conquista de la Galia.

Una vez contextualizada la evolución cronológica de los galos, entraremos a hacer un pequeño comentario sobre la cultura gala, pero eso será en el siguiente post.

Hasta pronto.